CIVILIZATION, ECONOMY AND WAQF IN OTTOMAN EUROPE
DOI:
https://doi.org/10.24200/jonus.vol5iss2pp48-67Abstract
The prosperity, stability, and socio-economic balance observed throughout Ottoman history was largely sustained by several key institutions developed in accordance with emerging challenges of the time whilst functioning effectively. Both the Ottoman economic mindset and impact of those institutions on the socio-economic and financial development cannot be ignored. In addition to other significant economic, social and political institutions, the waqf (charitable endowments) played a crucial role in Ottoman society and contributed to the supply of primary social needs, whether related to education, finance, health, economy, infrastructure or social stability. This article seeks to explore the role of waqfs, especially cash waqfs throughout 15th-19th century Ottoman Europe. It concludes that the investment of those waqf-based charity institution in religious, educational, health, and socio-economic sectors allowed for invaluable contributions in social spheres and public welfare in addition to playing a crucial role in the economic and financial stability and sustainability of the Ottoman society over long periods of time.
Keywords: Balkan, cash Waqf, development, endowment, Islamic finance, Ottoman civilization, Ottoman economy.
Cite as: Bulut, M. (2020). Civilization, economy and waqf in Ottoman Europe. Journal of Nusantara Studies, 5(2), 48-67. http://dx.doi.org/10.24200/jonus.vol5iss2pp48-67
References
Aydın, M. A. (1995). Türk Hukuk Tarihi. Beta Yayınları.
Bakar, O. (2014). Islamic civilisation and the modern world. UBD press.
Bardakoğlu, A. (1997). Hanefi Mezhebi: İslâm Ansiklopedisi. Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 16(1), 1-21.
Barkan, Ö. L. (1980). Türkiye’de Toprak Meselesi (2 Vols.) Gozlem.
Bulut, M. (2008). The Ottoman approach to the western Europeans in the levant during the early modern period. Middle Eastern Studies, 44(2), 259-274.
Bulut, M. (2009). Reconsideration of economic views of a classical empire and a nation state during the Mercantilist ages. American Journal of Economics and Sociology, 68(3), 791-828.
Bulut, M. (2017). Osmanlı Balkan Medeniyetinde Vakıf, İktisat ve Finans. Adam Akademi, Journal of Social Sciences, 7(2), 129-148.
Bulut, M. (2019). Osmanlı Dönemi Rumeli Para Vakıfları (Ottoman Rumelia Cash Waqfs), Istanbul Sabahattin Zaim University Publications.
Bulut, M., & Korkut, C. (2016). A comparison between Ottoman Cash Waqfs (CWs) and modern interest-free financial institutions. Vakıflar Dergisi, 46(1), 23-45.
Bulut, M., & Korkut, C. (2019). Ottoman Cash Waqfs: An alternative financial system. Insight Turkey, 21(2), 1-16.
Çizakça, M. (1995). Cash Waqfs of Bursa, 1555-1823. Journal of the Economic and Social History of the Orient, 38(3), 313-354.
Çizakça, M. (1998). Awqaf in History and its implications for modern Islamic Economies. Islamic Economic Studies, 6(1), 43-70.
Çizakça, M. (2000). History of philanthropic foundations: The Islamic world from the seventh century to the present. Boğazici Üniversitesi Yayınları.
Döndüren, H. (2008). Osmanlı Tarihinde Bazı Faizsiz Kredi Uygulamaları ve Modern Türkiye’de Faizsiz Bankacılık Tecrübesi. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(1), 1-24.
Eren, H. (2018). Balkanlarda İslam Medeniyeti, 5. Uluslararası Kongresi Tebliğleri, Ircica Yayınları.
Genç, M. (2000). Osmanlı İmparatorluğu’nda Devlet ve Ekonomi. Ötüken Yayınları.
Ibn Khaldun. (1967). Mukaddimah (Trans. F Rosendal). Princeton University Press.
İhsanoğlu, E. (1994). Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi (20 Vols.). Ircica Yayınları.
İnalcık, H. (1997). An economic and social history of Ottoman Empire. Cambridge University Press.
İnalcık, H. (2006). Vakıf Medeniyeti (Special issue on Waqf civilization). Vakıflar Dergisi.
İnalcık, H. (2009). Devlet-i Aliye (4 Vols.). Türkiye İşbankası Yayınları.
Kazıcı, Z. (2014). Osmanlı Medeniyeti Tarihi (5 Vols). Kayıhan Yayınları.
Kuran, T. (2003). The Islamic commercial crisis: Institutional roots of economic under development in the middle east. The Journal of Economic History, 63(2), 417-449.
Lowry, H. (2008). Osmanlı Döneminde Balkanların Şekillenmesi,1350-1550. Bakçeşehir University Yayınları.
Okur, K. H. (2005). Para Vakıfları Bağlamında Osmanlı Hukuk Düzeni ve Ebussuud Efendinin Hukuk Anlayışı Üzerine Bazı Değerlendirmeler. Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1-2(7-8), 33-58.
Öge, A. (2010). Şeyhülislam İbn Kemal’in Fetvaları Işığında Osmanlı İktisâdi Hayatından Bir Kesit. İslam Hukuku Araştirmalari Dergisi, 16(1), 275-298.
Özcan, T. (1999). Sofyalı Bâlî Efendi'nin Para Vakıflarıyla İlgili Mektupları. İslâm Araştirmalari Dergisi, 3(1), 125-155.
Özcan, T. (2003). Osmanlı Para Vakıfları: Kanuni Dönemi Üsküdar Örneği (Cilt 199). Türk Tarih Kurumu Basimevi.
Pamuk, Ş. (2004). Institutional Change and the Longevity of the Ottoman Empire, 1500-1800. Journal of Interdisciplinary History, 35(2), 225-247.
Pamuk, Ş. (2010). Osmanlı Ekonomisi ve Kurumları. İş Bankası Kültür Yayınları.
Peri, O. (1992). Waqf and Ottoman welfare policy: The poor kitchen of Hasseki Sultan in eighteenth-century Jerusalem. Journal of the Economic and Social History of the Orient, 35(2), 167-186.
Şimşek, M. (1985). Osmanlı Cemiyetinde Para Vakıfları Üzerinde Münakaşalar. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 27(1), 207-220.
Tabakoğlu, A. (2008). Türkiye İktisat Tarihi. Dergah Yayınları.
Yediyıldız, B. (1984). XVIII: Asır Türk Vakıflarının İktisadî Boyutu. Vakıflar Dergisi, 18(1), 5-41.
