Manifestasi Karamah Insaniah dan Ciri-ciri Keistimewaannya dalam al-Quran al-Karim [Manifestation of Insaniah Karamah and Its Special Features in The Qur'an Al-Karim]

Authors

  • Sharifah Norshah Bani binti Syed Bidin Universiti Sultan Zainal Abidin(UniSZA)
  • Ahmed S.A. Al-Qodsi Universiti Sultan Zainal Abidin(UniSZA)

DOI:

https://doi.org/10.37231/jimk.2015.11.3.140

Abstract

The principal of human dignity, that respects the dignity of humanity and human dignity is the main foundation of human rights. It is an indicator of the humanity that distinguishes it from all creatures. Human Rights in Islam refer to the set of Islamic laws aimed at preserving the betterment of human in accordance with the nature of humanity for noble survival.This article aims to discuss the whole spectrum of the principle of human dignity in al - Quran al - Karim and the uniqueness of these principles through descriptions of related selected Quranic verses. The main description of the fundamentals of human dignity in this article is extracted from Surah al - Isra ' , verse 70 based on document analysis, through the books of Quranic Exegesis and the references which are related to human rights in Islam.   As a result, the study shows that  the foundations of human dignity described in this paragraph are interrelated and complement each other . Manifestations of human rights through this human dignity principle are collected within five ( 5 ) items and its privileges declared in al - Quran al - Karim is also exposed to the five ( 5 ) items . This also shows a significant difference compared to the principles of human rights proclaimed in international law or other religions as  Islam put the Human Dignity as the main foundation of human rights.

 

Keywords : Human Dignity, Human Rights, Rights in al - Quran al - Karim

 

Karamah insaniah, iaitu menghormati martabat keinsanan dan maruah manusia adalah merupakan asas utama dalam hak asasi manusia yang dititikberatkan dalam al-Quran al-Karim. Hak Asasi Manusia (HAM) dalam Islam merujuk kepada himpunan hukum-hukum syarak yang bertujuan untuk memelihara kemaslahatan manusia yang sesuai dengan sifat-sifat kemanusiaannya demi kelangsungan hidup yang mulia. Prinsip karamah insaniah merupakan indikator keinsanan manusia yang membedakannya daripada sekalian makhluk. Artikel ini bertujuan untuk membincangkan secara menyeluruh mengenai karamah insaniah dalam al-Quran al-Karim, dan ciri-ciri keistimewaannya melalui analisis ayat-ayat terpilih yang berkaitan. Huraian utama mengenai asas-asas karamah insaniah oleh Allah s.w.t dalam artikel ini dicerakinkan daripada surah al-Isra’, ayat 70 melalui analisis daripada kitab-kitab tafsir dan rujukan berkaitan HAM dalam Islam. Hasilnya, kajian mendapati bahawa asas-asas karamah insaniah yang dinyatakan dalam ayat ini adalah saling berkait dan melengkapi antara satu sama lain. Manifestasi prinsip karamah insaniah dalam al-Quran al-Karim ini terhimpun dalam lima (5) perkara, dan ciri-ciri keistimewaannya yang dinyatakan dalam al-Quran juga dapat dirumuskan kepada lima (5) perkara. Hal ini membuktikan bahawa prinsip hak-hak asasi manusia dalam Islam adalah yang perbezaannya yang ketara berbanding prinsip hak-hak asasi manusia yang dicanangkan dalam undang-undang antarabangsa mahupun agama lain. Ini kerana, Islam menjadikan karamah insaniah sebagai asas utama HAM.

 

Kata kunci: Karamah Insaniah, Hak Asasi Manusia, Hak Asasi dalam al-Quran al-Karim

References

Abdullah Basmih(1996).Tafsir Pimpinan Rahman Kepada Pengertian al-Quran al-Karim. cet.13. Kuala Lumpur : Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri.

Anwar alBaz (2007). al-Tafsir al-Tarbawi li al-Quran al-Karim. j.2. Mesir : Dar al-Nashr li al-Jami`at.

`Audah, `Abd al-Qadir( TT). al-Islam wa Awda`una al-Qanuniyyah.Kaherah : al-Mukhtar al-Islami.

al-Bukhari (1999). Sahih al-Bukhari. Kitab al-Jumu`ah. Bab Man Qama li Jinazah Yahudi. j.2. no. 1312.Madinah al-Munawwarah : Dar Tuq al-Najat.

al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad Abu Hamid(2002). Ihya’ `Ulum al-Din, j.1, Beirut : Dar al-Ma`rifah.

al-Ghazali, Muhammad (2005). Huquq al-Insan Bayn Ta`alim al-Islam wa I`lan al-Umam al-Muttahidah, Kaherah : Dar al-Nahdah.

Hasanayn, `Ali(1971). Riqabah al-Ummah `ala al-Hukkam. Beirut : al-Maktab al-Islami.

al-Haqil, Sulaiman(1946). Huquq al-Insan fi al-Islam. Riyad : al-Mumtaz li al-Tiba`ah.

Ibn.Kathir, Isma`il (2002). Tafsir al-Quran al-`Azim. j.5. Kaherah: Dar al-Hadith.

Ibn Khaldun(2000). Muqaddimah Ibn Khaldun. Mesir : Dar Ya`rib.

Ibrahim, `Ali( 2001). Huquq al-Insan wa al-Tadakkhul li Himayah al-Insaniyyah.Mesir : Dar al-Nahdah al-Arabiyyah. Mesir.

al-Jassas , Ahmad bin `Ali Abu Bakr al-Razi (1994). Ahkam al-Quran. Tahqiq : `Abd al-Salam Muhammad `Ali Shahin. j.5. Lubnan : Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah.

al-Juhani, `Ali (2000). al-Himayah al-Amaniyyah li Huquq al-Insan. j.2. Riyad : Akademiyah Nayif.

al-Maraghi, Ahmad Mustafa (1949).Tafsir al-Maraghi. j.1. Mesir : Matba`ah Mustafa al-Babi al-Halabi.

al-Muhi, `Abd Razzaq Solah.(t.t) Huquq al-Insan fi al-Adyan al-Samawiyyah, TTP: Dar al-Manahij,

al-Mutajalli, Muhammad.(1999). al-Hurriyat wa al-Huquq fi al-Islam. Mekah al-Mukarramah : Rabitah al-`Alam al-Islami.

al-Qaradawi, Yusuf (1983). al-Khasa’is al-`Ammah li al-Islam. cet.2.Mesir : Maktabah Wahbah.

____________________ (1999). Kayf Nata`amal Ma`a al-Quran al-`Azim. Mesir : Dar al-Syuruq.

al-Qattan, Manna`(1997). al-Tasyri` wa al-Fiqh fi al-Islam. Mesir : Maktabah Wahbah.

al-Qurtubi, Abu `Abd Allah Hamd bin Ahmad.(1997).al-Jami` li Ahkam al-Qur’an. Jj.1,9,10,14,17. Riyad :Dar `Alim al-Kutub

Qutb, Sayyid (1997). Khasa’is Tasawwur al-Islami.Mesir : Dar al-Syuruq.

___________(1999). Fi Zilal al-Quran.j.4. Kaherah : Dar al-Syuruq.

al-Razi, Abu Abd Allah Muhammad(1994). al-Tafsir al-Kabir.Jj.1,2,8,9,10,12,14. Lubnan : Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah.

Rida, Muhammad Rashid (1990). Tafsir al-Manar. Jj.1,2,8,9.Mesir: Dar al-Hai’ah al-Misriah al-`Ammah li al-Kitab.

al-Shafi`e, Muhammad bin Idris (1994). Ahkam al-Quran. j.1. cet.2. Kaherah : Maktabah al-Khanji.

al-Shawkani, Muhammad bin ‘Ali (1994). Fath al-Qadir.j.3,7. Beirut : Dar al-Fikr.

Salih, Muhammad (2002). Huquq al-Insan fi al-Quran wa al-Sunnah. Jeddah : Jami`ah al-Imam Muhammad bin Su`ud.

Shaltut, Mahmud(1959). al-Islam Aqidah wa Syariah. Kaherah: Matbu`ah al-Azhar.

`Uthman, Muhammad Fathi(1983).Huquq al-Insan Bayn al-Syari`ah al-Islamiyyah wa al-Fikr wa al-Qanun al-Gharbiyy.Mesir : Dar al-Fikr.

al-Zihar, Riwayah (1994).Huquq al-Insan fi al-Islam. Riyad : Wakalah al-Farazdaq.

al-Zuhaily, Muhammad(1997). Huquq al-Insan fi al-Islam. Damsyik: Dar Ibn Kathir.

al-Zuhaily, Wahbah(1998). al-Tafsir al-Munir fi al-Aqidah wa al-Syari`ah wa al-Manhaj, j.15 30, Damsyiq : Dar al-Fikr.

___________________( 1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, j. 6, Damsyik: Dar al-Fikr.

____________________(2000). al-Tafsir al-Wasit.j.1,22. Damsyik : Dar al-Fikr.

Downloads

Published

2015-10-01

Issue

Section

Articles

How to Cite

Manifestasi Karamah Insaniah dan Ciri-ciri Keistimewaannya dalam al-Quran al-Karim [Manifestation of Insaniah Karamah and Its Special Features in The Qur’an Al-Karim]. (2015). Jurnal Islam Dan Masyarakat Kontemporari, 11(3), 75-98. https://doi.org/10.37231/jimk.2015.11.3.140