[The Differences of The Quranic Qiraat in Tafsir Imam al-Tabari and Its Effects on The Hukm of Fiqh] Ikhtilaf al-Qira'at al-Qur'aniah fi Tafsir at-Tabari wa asruhu ala al-Ahkam al-Fiqhiyyah: Dirasat Tahliliah

Abstract

The book of “Tafsir Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil ‘Ay al-Qur’an†of  Imam al-Tabari, may God have mercy on him, rich in Quranic Qiraat and consider as a treasure of  jurisprudence, but this book did not serve in the knowledge of Qiraat in general. No one writes about the impact of the jurisprudence, which resulted from the different Quranic Qiraat of al-Tabari in a particular study. The purpose of this research is to identify the efforts of Imam al-Tabari in the knowledge of Qiraat, to know the approach of Imam al-Tabari in the Tafsir, Qiraat and deductions of jurisprudence, as well as study the impact of the different Qiraat in the verses which has the difference Qiraat in it influenced on the jurisprudential provisions in Tafsir, and also analysis of the impact of different Quranic Qiraat  jurisprudence in those verses. The research depends on the historical approach when talks about the origin of the Qiraat and its development, compares the comparison between the Qiraat in the verse and the descriptive analysis by searching and tracking each qiraat, in terms of type, and its relation to the reader and its impact on the jurisprudence. Imam al-Tabari has great efforts in the knowledge of Qiraat and his books in this art attest to this, such as the scholars of tafsir who served the knowledge of Qiraat like Imam al-Qurtubi, al-Nasafi, Ibn Zafar, al-Zamakhshari, Imam al-Alusi, Ibn A’shur, al-'Uthaymin, al-Shanqiti and others . Imam al-Tabari’s approach in tafsir is mentions the verse and then follows it by mentioning the most famous words that influenced the companions and followers in the interpretation of those verses. Then he narrates other stories of varying degrees of trust and strength and then is likely among the narrations. The weighting between the Qiraat and the choice among them does not mean rejection of the other Qiraat. It was based on the Qur'an and Sunnah as the first sources in the devising and then adds to that consensus and measurement and the purposes of the Shari'ah and custom. The researcher has shown that the verses that influenced the differences of Qiraat on the jurisprudence in the tafsir of Tabari are seven verses and then he extracted the aspects of the qiraat contained in those verses by presenting these Qiraat on the books of Qiraat to show the ruling of this Qiraat by reference and transport. The jurisprudential dispute between Imam al-Tabari and other scholars as a result of different Qiraat in the verse and the work of a comparative jurisprudence study of this provision, and then weighting between opinions based on the correct evidence. This study has shown the position of Imam al-Tabari, may Allah have mercy on him from the Qura’nic Qiraat in his tafsir, as shown the benefits and the impact of different readings on the jurisprudence.

Keywords: al-Tabari, Tafsir Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil ‘Ay al-Qur’an, Quranic Qiraat, Jurisprudence

يعتبر كتاب "جامع البيان عن تأويل آي القرآن" لإلمام الطبري رحمه هللا كتاب غني بالقراءات وكنز من كنوز الÙقه، ولكن لم
ÙŠÙخدم هذا الكتاب من حيث علم القراءات بشكل كلي. Ùلم يكتب أحد عن األثر الÙقهي الذي ترتب على اختال٠القراءات القرآنية
ÙÙŠ تÙسير الطبري على نحو منÙرد. ويهد٠هذا البحث إلى التعر٠على جهود اإلمام الطبري ÙÙŠ علم القراءات ومعرÙØ© منهج
اإلمام الطبري ÙÙŠ التÙسير والقراءات واستنباطاته لألحكام الÙقهية وكذا دراسة أوجه القراءات الواردة ÙÙŠ اآليات التي أثرت Ùيها
اختال٠القراءات على األحكام الÙقهية ÙÙŠ تÙسيره وتحليل أثر اختال٠القراءات القرآنية على األحكام الÙقهية ÙÙŠ تلك اآليات.
ويعتمد البحث على المنهج التاريخي وذلك عند الحديث عن نشأة القراءات وتطوره، والمقارن للمقارنة بين القراءات الواردة ÙÙŠ
اآلية، والوصÙÙŠ التحليلي وذلك عن طريق البحث والتتبع لكل قراءة من حيث نوعها ونسبتها لقارئها وتأثيرها على الحكم الÙقهي.
لإلمام الطبري رحمه هللا جهود كبيرة ÙÙŠ علم القراءات، وكتبه ÙÙŠ هذا الÙÙ† تشهد بذلك، كذا من المÙسرين الذين خدموا علم
اإلمام األلوسي وابن عاشور والعثيمين والشنقيطي
اإلمام القرطبي والنسÙÙŠ وابن ظÙر والزمخشري، وحديثاً
القراءات قديماً
ثرت عن الصحابة و
Ù
وغيرهم. أما اإلمام الطبري Ùمنهجه ÙÙŠ التÙسير أنه يذكر اآلية ثم يعقبها بذكر أشهر األقوال التي Ø£ التابعين
ÙÙŠ تÙسير تلك اآليات، ثم يورد بعد ذلك روايات أخرى متÙاوتة الدرجة ÙÙŠ الثقة والقوة ثم يرجح بين الروايات، كما كان يرجح
رحمه هللا بين القراءات مع ذكر سبب الترجيح. والترجيح بين القراءات واالختيار بينها ال يعني أنه رد القراءات األخرى. وكان
يعتمد على الكتاب والسنة كمصدرين أولين ÙÙŠ االستنباط ثم يضي٠إلى ذلك اإلجماع والقياس ومقاصد الشريعة والعرÙ. وقد
ظهر للباحث أن اآليات التي أثرت Ùيها اختال٠القراءات على األحكام الÙقهية ÙÙŠ تÙسير الطبري سبعة آيات. ومن ثم قام
باستخراج أوجه القراءات الواردة ÙÙŠ تلك اآليات وذلك بعرض هذه القراءات على كتب توجيه القراءات إلظهار حكم هذه القراءة
من جهة اإلسناد والنقل، ثم قام الباحث باستخراج الخال٠الÙقهي الذي دار بين اإلمام الطبري وبين غيره من العلماء نتيجة
اختال٠القراءات ÙÙŠ اآلية وعمل دراسة Ùقهية مقارنة لهذا الحكم، ثم الترجيح بين اآل إلى الدليل الصحيح. وقد بينت
راء مستنداً
هذه الرسالة موق٠اإلمام الطبري رحمه هللا من القراءات القرآنية ÙÙŠ تÙسيره كما بينت Ùوائد وأثر اختال٠القراءات على الحكم
الÙقهي.
الكلمات المÙتاحية: الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، القراءات القرآنية، الÙقه