[The Aesthetics of A Sufist Poet, Ahmad Kamal Abdullah, Known as “Kemalaâ€,] Jamaliah Syair al-Ghazal as-Sufi inda as-Syair Malazia

Authors

  • Aisyah Ishak طالبة الدكتوراهبجامعة اليرموك، إربد بالأردن
  • Rosni Samah عضو هيئة التدريسبجامعة العلوم الإسلامية بماليزيا أستاذ مشارك –

DOI:

https://doi.org/10.37231/jimk.2018.17.1.267

Abstract

This article discussed about the aesthetics of a Sufist poet, Ahmad Kamal Abdullah, known as “Kemalaâ€, who is the most famous Modern Malaysian poet. There are a lot of his spiritual and mystical poems collected in several collections or “diwanâ€. Therefore, this study aims to decipher his mystical poems focused on both of its forms and contents; which studied the form of selected poems consisting of five points: musical, language, intertextuality, symbols and image. On the other hand, it also studied the contents in order to know the ideas that were raised, his emotions, and also its meanings and significance. Finally, the article displayed the results; firstly in terms of its form, the selected poems presented by the poet use several rhymes in one poem, which showed that they are contemporary poems not bonded by a single rhyme, which are the normal form for classical poems. Besides that, the article found that the poet used elements of repetition and question style frequently in his poetry and it is basically related to his emotions and the strength of his feelings. In addition, the poet used the vocabularies and phrases that indicate the meanings of love, besides revealing the element of intertextuality which were affected by Quranic verses, stories of the prophets, the historical incidents, the philosophy of love by Imam al-Ghazali, and also the classical Malay poetry. After that, the study showed that the poet used two types of imageries in his mystical poems; metaphoric and real images, selected by Kemala in order to reveal his feelings of love. Secondly: in term of its contents, it is heavily focused on three important topics; the poetry of love for Allah SWT, the poetry of love for Prophet Muhammad SAW, and the Sufisme love poetry. Last but not least, we can find from this analytical study that Kemala is a Sufist poet revealing his feelings and ideas intellectually and creatively, as well as a Ghazal poet due to selected texts that qualified the Ghazal Poem which is well known in Middle East.

Keywords: Mystical Ghazal- Aesthetics- Love- Kemala

 

تتناول هذه المقالة عن جماليات شعر الغزل الصوÙÙŠ عند  أحمد كمال عبدالله (Ahmad Kamal Abdullah) المعرو٠بـ "كمالا" (Kemala)ØŒ وهو من أشهر الشعراء الماليزيين ÙÙŠ العصر الحديث. واشتهر بقصائده الروحية والصوÙية التي جمعت ÙÙŠ دواوين عدة بعناوين خاصة. ويعبر ÙÙŠ قصائده عما ÙÙŠ قلبه من القضايا أو الظواهر من الحوادث والقصص التي حدثت حوله محليا أو عالميا. ولذلك، تهد٠هذه المقالة إلى دراسة النصوص الصوÙية له شكلا ومضمونا، Ùمن حيث الشكل تدرس المستوى الموسيقي، والمستوى اللغوي، والتناص، والرمز، والصورة. وأما دراسة مضامين النصوص Ùهي تركز على  تجلية جماليتها، ÙˆÙ…Ø¹Ø±ÙØ© Ø£Ùكار الشاعر المطروحة Ùيها، وعواطÙه، وأيضا دلالة تلك الأÙكار. وتوصلت المقالة إلى عدة نتائج؛ وأهمها؛ أن النصوص من ظواهرها الشكلية تكونت من القواÙÙŠ غير الموحدة Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØ© ÙÙŠ شعر الحر، مع إيجاد ظاهرة التكرار Ùيها مؤديا إلى معانيها الخاصة مرتبطة بالواقع Ø§Ù„Ù†ÙØ³ÙŠ Ø¹Ù†Ø¯ الشاعر، وكثرة استخدام أساليبب الاستÙهام، واستخدام Ø§Ù„Ù…ÙØ±Ø¯Ø§Øª والعبارات التي تدل على الحب والشوق والعشق، ومع وجود ظاهرة التناص من قصص الأنبياء والحوادث التاريخية ÙˆÙÙ„Ø³ÙØ© الحب والشوق عند الإمام الغزالي، وبجانب Ø§Ù„Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© من معاني الآية القرأنية والتراث الشعري القديم. كما استخدم الشاعر صورا تشبيهية ÙˆÙنية ÙÙŠ نقل Ø£Ùكاره إلى المتلقي بطريقة ÙØ¹Ø§Ù„Ø© تثير القلب واستخدام رموز متعددة. وأن نصوص الغزل الصوÙÙŠ عند كمالا قد تحدثت عن ثلاثة موضوعات وهي شعر الحب الإلهي، والحب النبوي، والسكر الصوÙÙŠ. والخلاصة، يعد كمالا شاعرا صوÙيا مبدعا Ù…Ø«Ù‚ÙØ§ØŒ وكذلك شاعر الغزل الذي يقدم حبه الخالص للمحبوب والعشق به بكل قدسية،  وبطريقة ÙØ¹Ø§Ù„Ø© بالأساليب الجذابة.

 

الكلمات Ø§Ù„Ù…ÙØªØ§Ø­ÙŠØ©: الغزل الصوÙÙŠ – جماليات – الحب – العشق – كمالا

References

القرآن الكريم

ابن Ø¬Ø¹ÙØ±ØŒ قدامة )ت 327 Ù‡( )د.ت(. نقد الشعر، بيروت: دار الكتب العلمية،.

البياتي، عبد الوهابظ ) 1995 (. الأعمال الشعرية، ج 2 ، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

التهانوي، محمد علز ) 1996 (. موسوعة كشا٠اصطلاحات الÙنون والعلوم: سلسلة موسوعات المصطلحات

العربية والإسلامية، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.

خرمندة، ضحى. ) 2009 (. جماليات الأسلوب ÙÙŠ بناء الجملة السريانية: دراسة تحليلية للتركيب اللغوي، رسالة

الدكتوراة، جامعة حلب.

الزحيلي، وهبة، وآخرون. ) 2011 (. الموسوعة القرآنية الميسرة، بيروت: دار الÙكر المعاصر.

شعلال، رشيد. ) 1993 (. البنية الإيقاعية ÙÙŠ شعر أبي تمام، رسالة ماجستير، جامعة عنابة.

طبانة، بدوي. ) 1984 (. قضايا النقد الأدبي، الرياض: دار المريخ للنشر.

العوادي، عدنان حسي. ) 1967 (.ØŒ الشعر الصوÙÙŠ حتى Ø£Ùول مدرسة بغداد وظهور الغزالي، دار الشؤون الثقاÙية

العامة.

الغزالي, أبو حامد. ) 2005 (. المحرر: أحمد عناية وأحمد زهوة، . إحياء علوم الدين ، بيروت: دار الكتاب العربي.

القيرواني، ابن رشيق. ) 2007 (. العمدة. تحقيق د. عبد الحميد الهنداوي، بيروت: المكتبة العصرية.

كمالا, ) 2014 (. عين: أشعار الإيمان، ترجمته محمد الباقر بن يعقوب، وأكمال خزيري عبد الرحمن، وحنÙÙŠ بن

دوله الحاج، كوالا لمبور: المعهد العالي للترجمة والكتب بماليزيا.

الملائكة، نازك. 1967 (. قضايا الشعر المعاصر. ط. 7 . بيروت: دار العلم للملايين.

هلال، محمد غنيمي. ) 1997 (. النقد الأدبي الحديث، القاهرة: دار النهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.

Anwar Ridhwa. (2013). Dakaplah Bulan Putih: KEMALA, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Braginsky, V.I. (1993). Tasawuf dan Sastera Melayu: Kajian dan Teks-teks, Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.

Md. Salleh Yaapar. (2015) Muhammad Bukhari Lubis, Ungku Maimunah Mohd Tahir Kamus Kesusasteraan, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Rasnasir. (2012). Gaya Bahasa dan fungsinya. Dicapai http://ransnasir.blogspot.my/2012/06 /gaya-bahasa-dan-fungsinya.html.

Downloads

Published

2018-05-31

Issue

Section

Articles

How to Cite

[The Aesthetics of A Sufist Poet, Ahmad Kamal Abdullah, Known as “Kemala”,] Jamaliah Syair al-Ghazal as-Sufi inda as-Syair Malazia. (2018). Jurnal Islam Dan Masyarakat Kontemporari, 17(1), 113-151. https://doi.org/10.37231/jimk.2018.17.1.267