Millestones to Build The Peaceful Family in Islam] Muallim at-Toriq lil bina'i Usrati Sa'idah fi Islami
DOI:
https://doi.org/10.37231/jimk.2018.19.0.307Abstract
Islam is greatly interested in the Islamic family, because of the high regard it holds in the Muslim community. Islam considers the family the first pillar in reproducing righteous progeny, who is good in himself and serves goodness to others, a lover of good for both his country and the ummah. In our contemporary time, there many challenges faced under the pretense of openness and rapid development in all facets of life and this includes ways and means of social communications, which exposes everyone to the danger it poses on the family. The purpose of this paper is to enunciate ways to building a happy family in Islam and to warn against the danger of complacency in contemporary variables, the neglect of which would lead to the demolition and destruction of the family structure. The paper also aims at showing the importance of choosing a wife with religious conviction and morals, and the depth of the danger posed by the social communication on family disintegration and the destruction of values ​​and ethics. The paper arrived at the conclusions that building a family properly and rationally is not an easy task, but rather a great duty that needs preparation and readiness, and that that the marital life is not to be taken as playful and funny, it is not just for passionate amusement and carnal enjoyment, but rather it is filled with consequences, responsibilities and duties. Whoever trivializes it is ignorant of the divine legislative wisdom therein, and whoever abuses it or intentionally misplaces its rights deserves the wrath and punishment of Allah SWT. The paper also concludes that the Islamic family is subjected to fierce attacks that utilize all possibilities for the demolition and disintegration of its entity, the effect of which would be negative and bad for individuals and the society if the enemies of the ummah succeed in that. A family so desired for happiness and stability is built on solid foundations, the most notable of which is the care and respect for the rights among the spouses, cohabitation, and open prospects of strong emotions, in order that the spring of love flows and the bond is strengthened.
لقد اهتم الإسلام بالأسرة الإسلامية اهتماماً عظيماً لما تمثله الأسرة من أهمية بالغة ÙÙŠ المجتمع الإسلامي وجعلها الركيزة الأولى ÙÙŠ إخراج جيل ØµØ§Ù„Ø ÙÙŠ Ù†ÙØ³Ù‡ Ù…ØµÙ„Ø Ù„ØºÙŠØ±Ù‡ØŒ Ù…ØØ¨ÙŒ للخير لوطنه وأمته، ÙˆÙÙŠ وقعنا المعاصر الذي نعيشه تبرز كثير من Ø§Ù„ØªØØ¯ÙŠØ§Øª ÙÙŠ ظل Ø§Ù„Ø§Ù†ÙØªØ§Ø والتطور المتسارع ÙÙŠ كل شؤون الØÙŠØ§Ø© ومنها مواقع ووسائل التواصل الاجتماعي وهذا ما يجعل الجميع يتنبه للخطر Ø§Ù„Ù…ØØ¯Ù‚ بالأسرة. وتهد٠هذه الورقة إلى بيان معالم الطريق لبناء أسرة سعيدة ÙÙŠ الإسلام ÙˆØ§Ù„ØªØØ°ÙŠØ± من خطورة التهاون بالمتغيرات المعاصرة الذي سو٠يؤدي اهمالها إلى هدم واندثار بنيان الأسرة. كما تهد٠إلى بيان أهمية اختيار الزوجة ذات الدين والخلق، ومدى خطورة مواقع ووسائل التواصل على التÙكك الأسري وهدم القيم والأخلاق. وتوصلت المقالة إلى بعض النتائج منها أن بناء الأسرة على الوجه السليم الرشيد ليس أمراً سهلاً، بل هو واجب جليل ÙŠØØªØ§Ø¬ إلى إعداد واستعداد، كما أن الØÙŠØ§Ø© الزوجية ليست لهواً ولعباً، وليست مجرد تسلية واستمتاع، بل هي تبعات ومسؤوليات وواجبات، من تعرض لها دون ØµÙ„Ø§Ø Ø£Ùˆ قدرة كان جاهلاً غاÙلاً عن ØÙƒÙ…Ø© التشريع الإلهي، ومن أساء استعمالها أو ضيّع عامداً ØÙ‚وقها استØÙ‚ غضب الله وعقابه، وأن الأسرة الإسلامية تتعرض لهجمة شرسة سخرت لها كل الإمكانيات من أجل هدمها وتمزيق كيانها، وأن الآثار ستكون سلبية وسيئة جدا على Ø§Ù„ÙØ±Ø¯ والمجتمع Ùيما لو Ù†Ø¬Ø Ø£Ø¹Ø¯Ø§Ø¡ الأمة ÙÙŠ ذلك، وأن الأسرة التي تروم السعادة ÙˆØªØ¨ØØ« عن الاستقرار، تبني ØÙŠØ§ØªÙ‡Ø§ على أسس راسخة، أبرزها رعاية ÙˆØ§ØØªØ±Ø§Ù… الØÙ‚وق بين الزوجين، المعاشرة Ø¨Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØŒ ÙØªØ Ø¢ÙØ§Ù‚ واسعة من المشاعر الÙياضة، ليتدÙÙ‚ نبع Ø§Ù„Ù…ØØ¨Ø© وتقوى الرابطة.
References
القرآن الكريم.
ابن تيمية، أبو عبد الله Ù…ØÙ…د بن علي الØÙ†Ø¨Ù„ÙŠ. (1985). مختصر Ø§Ù„ÙØªØ§ÙˆÙŠ Ø§Ù„Ù…ØµØ±ÙŠØ©. بيروت: دار الكتب العلمية.
أبو زكريا، أبو Ø§Ù„ØØ³Ù† Ø£ØÙ…د بن ÙØ§Ø±Ø³. (1991Ù…). معجم مقاييس اللغة، بيروت: دار الجليل.
البخاري، أبو عبد الله Ù…ØÙ…د بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعÙÙŠØŒ الجامع المسند الصØÙŠØØŒ المØÙ‚Ù‚: Ù…ØÙ…د زهير ابن ناصر الناصر، Ø·.1ØŒ دار طوق النجاة.
الترمذي، أبو عيسى Ù…ØÙ…د بن عيسى، د.ت، الجامع الصØÙŠØ سنن الترمذي، د.ت، تØÙ‚يق: Ø£ØÙ…د Ù…ØÙ…د شاكر وآخرون، بيروت: دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي.
ابن منظور، أبو Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ Ù…ØÙ…د بن مكرم بن علي. (1414هـ). لسان العرب، Ø·3ØŒ بيروت: دار صادر.
الزبيدي، أبو الÙيض Ù…ØÙ…د بن Ù…ØÙ…د بن عبدالرزاق Ø§Ù„ØØ³ÙŠÙ†ÙŠØŒ د.ت، تاج العروس من جواهر القاموس، تØÙ‚يق: مجموعة من المØÙ‚قين، دار الهداية .
عقله، Ù…ØÙ…د. (1989). نظام الأسرة ÙÙŠ الإسلام، Ø·2ØŒ الأردن: مكتبة الرسالة Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«Ø©.
الغزالي، Ù…ØÙ…د بن Ù…ØÙ…د أبو ØØ§Ù…د.(1998). Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ علوم الدين. بيروت: دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ©.
ممتاز، ÙØ¶Ù„ الله. (2009Ù…). أسس بناء المسلمة ÙÙŠ الشريعة الإسلامية، موقع الكتروني.
مسلم، أبو Ø§Ù„ØØ³ÙŠÙ† مسلم بن Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¬ بن مسلم القشيري النيسابوري، د.ت، المسند الصØÙŠØ المسمى صØÙŠØ مسلم، تØÙ‚Ù‚: Ù…ØÙ…د ÙØ¤Ø§Ø¯ عبد الباقي، بيروت: دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي.
الثبيتي، عبدالباري. (1422هـ). الأسرة والمجتمع، قضايا الأسرة، المدينة المنورة - المسجد النبوي، خطبة جمعة.
أبو نعيم، Ø£ØÙ…د بن عبد الله بن Ø£ØÙ…د بن Ø¥Ø³ØØ§Ù‚ بن موسى بن مهران الأصبهاني. (1974Ù…). ØÙ„ية الأولياء وطبقات الأصÙياء، مصر: السعادة.
العجمي، Ø£ØÙ…د بن علي. (2010Ù…). Ø§Ù„ØµÙØØ© الرسمية Ùيس بك، قمت بتلخيص الأسئلة والأجوبة على شكل نقاط.
النسائي، أبو عبد الرØÙ…Ù† Ø£ØÙ…د بن شعيب بن علي الخراساني النسائي، السنن الكبرى، ØÙ‚قه وخرج Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ«Ù‡: ØØ³Ù† عبد المنعم شلبي، أشر٠عليه: شعيب الأرناؤوط، بيروت: مؤسسة الرسالة.
أبو داود، سليمان بن الأشعث بن Ø¥Ø³ØØ§Ù‚ بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي Ø§Ù„Ø³Ù‘ÙØ¬Ùسْتاني، سنن أبي داود، المØÙ‚Ù‚: Ù…ØÙ…د Ù…ØÙŠÙŠ Ø§Ù„Ø¯ÙŠÙ† عبد الØÙ…يد ØŒ صيدا بيروت: المكتبة العصرية.
ابن ماجه، أبو عبد الله Ù…ØÙ…د بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد، سنن ابن ماجه، تØÙ‚يق: Ù…ØÙ…د ÙØ¤Ø§Ø¯ عبد الباقي: دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ الكتب العربية .
أروى الموسى. (2013). تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المجتمع، موقع http://arwaalmousa.blogspot.my/2013/11/blog-post.html
ليث الخاقاني، مواقع التواصل الاجتماعي ودورها ÙÙŠ التÙكك الاسري، شبكة النباء المعلوماتية http://annabaa.org/arabic/informatics/1400
السديس، عبد الرØÙ…Ù†. (1423هـ). ظاهرة التÙكك الأسري. الأسرة والمجتمع، Ø§Ù„Ø£Ø±ØØ§Ù…ØŒ إمام المسجد Ø§Ù„ØØ±Ù…ØŒ مكة المكرمة، خطبة جمعة.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Submission of an article implies that the work described has not been published previously (except in the form of an abstract or as part of a published lecture or academic thesis), that it is not under consideration for publication elsewhere, that its publication is approved by all authors and tacitly or explicitly by the responsible authorities where the work was carried out, and that, if accepted, will not be published elsewhere in the same form, in English or in any other language, without the written consent of the Publisher. The Editors reserve the right to edit or otherwise alter all contributions, but authors will receive proofs for approval before publication.
Copyrights for articles published in JIMK journals are retained by the authors, with first publication rights granted to the journal. The journal/publisher is not responsible for subsequent uses of the work. It is the author's responsibility to bring an infringement action if so desired by the author.


